روند شش دهه توسعه و تحول در آموزش و پرورش چین (1949 تا 2009)

ویژگیهای اعتقادای دانشجویان از نتایج بررسی فوق

1- 9/66 درصد از والدین دانشجویان مذهبی اعتقاد مذهبی داشته اند. 4/52 درصد از دانشجویان مذهبی تحت نفوذ خانواده در کودکی با مذهب آشنا شده و 3/50 درصد از آنها تبلیغ مذهبی اعضای خانواده خود را قبول کرده و 1/33 درصد آنها تحت نفوذ خانواده به دین اعتقاد دارند .

در مقایسه با دانشجویان غیر مذهبی ، به علت نفوذ خانواده ، آشنائی دانشجویان مذهبی به دانش مذهبی بالاتر و زیادتر بوده است . نتیجه بررسی نشان داد که با بالا رفتن سن و افزایش تجربه اجتماعی ، میزان دریافت اعتقادی دانشجویان مذهبی از پدر و مادر و بزرگترهای خانواده ضعیف تر شده و میزان نفوذ خانواده نیز کاهش یافته است .

2- از نتیجه بررسی می توان دریافت که 6/22 درصد از دانشجوی مذهبی از اقلیتهای ملی بوده اند . آنها بیشتر دانشجوی مسلمان از ملت هوی و ملت اویغور و دانشجوی بودائی از ملت تبت هستند.

در مقایسه با دانشجویان ملت هان ، سطح دانش دانشجویان مذهبی درباره مذهب و میزان احترام آنها به دین بالاتر بوده و آشنائی آنها با کتاب مقدس و تعلیمات مذهبی بیشتر می باشد . علت عمده این امر این است که فرهنگ سنتی اقلیت های ملی سرشار از مفاهیم دینی است.

3- از نظر تعداد دانشجویان مذهبی ، دانشجویان روستائی بیشتر از دانشجویان شهری است . از نظر وضعیت اقتصادی خانواده ها نیز ، 9/87 درصد آنها از خانواده های کم درآمد و یا متوسط بوده اند.

شغل پدران و مادران آنها ، کارگری و یا دولتی و یا تاجر و یا کشاورز و غیره است . در میان دانشجویان رشته فلسفه مارکسیسم و فوق لیسانس ، تعداد دانشجوی مذهبی کمتر بوده که همه اینها نشان می دهد اعتقاد مذهبی دانشجویان با وضع اقتصادی خانواده و سابقه تحصیلی آنها ارتباط دارد.

4- راههای گسترش مذاهب در میان دانشجویان متنوع است و دانشجویان علاوه بر تماس با روحانیون ، شرکت در فعالیتهای مراکز مذهبی و شنیدن تبلیغات مذهبی بین پیروان ، از راههای معمولی تبلیغاتی از جمله روزنامه ها و مجلات ، فیلم و تلویزیون ، شبکه کامپیوتری و یا از طریق بازدید از شهرهای مقدس نیز بهره می گیرند .

5- شرکت دانشجویان در فعالیتهای مذهبی آزاد و اختیاری است .

نتیجه بررسی ها نشان می دهد ، 7/13 درصد آنها در وقت معینی در فعالیت مذهبی شرکت می کنند ؛ 9/62 درصد تنها هنگام انجام کار مهم به قرائت کتاب مقدس و نماز و استعانت از خدا می پردازند ، 4/23 درصد هیچوقت در فعالیت های مذهبی شرکت نمی کنند ؛ 1/12 درصد از دانشجویان مذهبی به عللی زندگی مذهبی ندارند.

اعتقاد مذهبی دانشجویان و آشنائی آنها با مذهب نیز آشکار نیست. درک آنها نسبت به نقش مذهب در زندگی بشر متفاوت است ، آنها درباره روابط مذهب با جامعه اختلاف نظر دارند.

نتیجه بررسی ها نشان می دهد که درک دانشجویان مذهبی نسبت به دین یکسان نیست. 20/24 درصد براین باورند که مذهب مقدس است ؛ 9/20 درصد معتقدند مذهب نتیجه ایده آلیسم است ؛ به نظر 1/33 درصد مذهب نوعی پدیده اجتماعی است ؛ 8/21 درصد نمی دانند مذهب چیست .

در حدود 10 درصد از دانشجویانی که پیرو آیینی هستند ، قبول دارند که همزمان به دو آیین اعتقاد دارند ، مثلاً : آیین بودا و تائوئیسم . عده ای از آنها حتی آیین را آداب و رسوم مردمی تلقی کرده و آیین خود را با خرافات فئودالی برابر می دادند .

1/41 درصد از دانشجویان به آیین بودا اعتقاد دارند ، ولی آنها بودائی خالص نیستند . عده ای از آنها بخش هایی از فرهنگ سنتی را که رنگ آیینی دارد اشتباهاً اعتقاد آیینی می دانند. در واقع با جمع بندی فوق باید گفت که درک دانشجویان به مسائل آیینی خود ضعیف است .

در روند بررسی به عمل آمده ، به نظر 4/52 درصد از دانشجویان ، مذهب برای زندگی بشر نتایج مثبتی دارد که این علت مهم اعتقاد آنها به دین است ، به ویژه 9/16 درصد مذهب را امید معنوی خود تلقی می کنند .

میران آشنایی دانشجویان با قوانبن و مقررات دینی و ملی

آمارها ی اراده شده نشان می دهد که نتایج حاصله در این رمینه چندان رضایت بخش نبوده است .

حدود 7/17 درصد از دانشجویانی که گرایش به یکی از ادیان و یا آیین ها دارند ، با سیاست مذهبی و قانون و مقررات کشور تا اندازه ای آشنا هستند و 9/33 درصد از این دانشجویان با سیاست مذهبی و قانون و مقررات کشور هیچ آشنائی ندارند .

5/18 درصد ازاین دانشجویان نمی دانند فعالیت مذهبی باید در حدود مجاز قانون و مقررات کشور انجام شود و 7/9 درصد از دانشجویان حتی قانون ، مقررات و تعلیمات مذهبی را بر قانون و مقررات کشور ترجیح داده اند .

به علت آزادی های علمی و فکری در دانشگاه ، دانشجویان از فرصت های زیادی برای آشنایی با سایر مذاهب برخوردار هستند . توسعه سریع تکنولوژی شبکه کامپیوتری در جامعه کنونی زمینه مناسبی را برای گسترش مذاهب در میان دانشجویان فراهم ساخته و دانشجویان به راحتی تحت نفوذ و تاثیر افکار مذاهب قرار گرفته اند .

با بررسی آمار فوق مشخص می شود که دانشگاهها در زمینه های تبلیغ و آموزش سیاست و قانون و مقررات مذهبی ، اداره فعالیت های مذهبی معلمین و دانشجویان مذهبی ، اقدامات لازم را به عمل نیاورده و وضعیت آنها با تقاضا های عینی و روند پیشرفت مذهبی دانشجوبان مطابقت ندارد .

مسولین آموزشی چین معتقد هستند که توسعه و گسترش شبکه های ماهواره ای در تبلیغ دین بسیار موثر بوده است . با بررسی ها و تحقیق های به عمل آمده در مورد دانشگاهها مشخص شده است که ، 6/23 درصد از دانشجویان از طریق شبکه کامپیوتر با مذاهب آشنائی پیدا کرده اند .

مسوولین آموزشی چین معتقد هستند که اینترنت تبدیل به وسیله مهمی برای تبلیغ ادیان به صورت غیر قانونی شده است که روند این امر برا ی ما قابل چشم پوشی نیست و باید را ه های مقابله با آن را کشف و خنثی نمود .