CRI Online

مسامانان چین در کشور اندونزی

GMT+08:00 || 2015-05-29 15:37:51        cri

در این برنامه مختصری از زنگی چینی ها در اندونری و مسلمانان چین در این کشور برای شما توضیح می دهیم.امیدواریم برای شما سودمند باشد.

در ابتدا با اطلاعات درباره مساجد در کشور اندونزی آشنا بشویم که محل عبادت و نماز اکثر مسلمانان چین در این کشور به شمار می رود.

مسجد لوتزه

مسجد لوتزه واقع در پاسار بارودر جاکارتامرکز اجتماع مسلمانان چینی در سال 1991 ساخته شده است.این مسجد به صورت نامناسبی در مجموعه تجاری روکو بنا شده است.

این مسجد توسط یایاسن حاجی کریم اویی اداره می شود.که نام سیاستمدار وعبدالکریم اکا را بر خود دارد، این مرد اهل پادانگ است و در سال 1929 مسلمان شدو از آن زمان به بعد در محمدیه و معصومیه فعالیت می کند.مسجد توسط پسرش علی کریم اداره می شود.او ادعا می کند در جاکارتا 20% از 8 میلیون نفر چینی هستندو از این میان 5% مسلمان هستند.

علی می گوید یکی از دلایلی که اعداد آن ها را نا مشخص بر جای می گزارد این است که جستجو و پیدا کردن این افراد دشوار است.زیرا آن ها با مسلمانان غیر پینی ازدواج می کنند و به همین خاطر هویت قومی خود را از دست داده و یا هویت جدید پیدا می کنند و یا تلفیق می شوند.

با توجه به آمار ملی یایاسن اسلامی در اندونزی که در سال 1961 تاسیس شدحداقل 80000 چینی مسلمان در اندونزی وجود دارد در حالی اکثریت چینی های مقیم این کشور مسیحی یا کنفسیسوس گرا هستند.

از سال 1991 تا به حال 1600 نفر در جاکارتا در مسجد لوتزه به دین اسلام روی آورده اند.یکی از این افراد که اخیرا مسلمان شده است پاولوس پراستیا 32 ساله است که نام محمد رزقی را برای خود انتخاب کرده است.او می گوید وقتی اسلام را حس کرد و اینکه باید مسلمان شود به این مسجد امد و بعد از مسلمان شدن هر روز به مسجد می آید نماز می خواند و دستورات دینی به او تعلیم داده می شود.او می گوید در این مسجد احساس خوبی دارد و راحت است زیرا افراد بسیاری دیگری هستند که تازه مسلمان شده اند و در حال یادگیری دانش اسلامی هستند.

مسجد لاوتزه

خاج کریم همچنین مسجد دیگری را اداره می کند.این مسجد در بندانگ غریب جاواستو در سال 1997 خته شد.مسجد واقع در طبقه اول یک روکوی اجاره ای در ابعاد 6*7 متر استو کنجایش 60 نفر را دارد.در زمان اداری بسیاری از افراد غیر چینی که در همان نزدیکی کار می کنند ار آن استفاده کرده در حالی 20 نفر مجاز به حضور هستند.

محمد سلطانی در این مسجد می گوید،بهتر است مسجد در یک محل تجاری واقع باشد زیرا بیشتر کسانی که مسلمان می شوند از افراد کسبه بازار هستند.در هر صورت هزسنه کافی برای ساخت یک مسجد مناسب نیست.

در سال 2004 یک پیکره جدید به نام شبکه مولف شکل گرفت و از آن زمان تا به حال 70 نفر به اسلام روی آورده اند.

چنگ هو ، سورابایا

جامعه مسلمانان چینی در شرق جاوا سورابایا در مسجد چنگ هو واقع شده است.این مسجد در سال 2002 بنا شده است. فردی که مراقبت از این مسجد را بر عهده دارد عبدالحلیم محمد یا لی گولانگ لین ادعا می کند بالغ بر 6000 چینی در سورابایا در حال زندگی بوده اه از این میان 700 نفر مسلمان هستند.رشد جمعیت مسلمانان در این ناحیه به گفته او بالا بوده و هر سال 30 نفر به دین اسلام روی اورده و مسلمان می شوند.این تعداد نشان دهنده پیشرفت و رشد سریع مسلمانان در اندونزی بوده و هر ساله بیشتر و بیشتر می شود.

او همچنین اضافه می کند در مسجد چنگ هو آن ها بیشتر روی افرادی که اسلام آورده اند کار می کنند و تعلیمات دینی را در اختیار آن ها قرار می دهند و سعی می کنند از مباحثات دینی و مبنی بر عقاید نظری بدون هیچ وابستگی به هیچ گونه سازمان یا روش فکری خاص .دوری کنند.از این جمله می توان ناهدلاتول اولاما و محمدیه و شیعه و یا وهابی ها را نام برد.

قبول و نفوذ اسلام از طرف چینی ها و اجتماع های آن ها به طور کلی در حال پیشرفت سریع در شرق جاوا بوده و در بر گیرنده بیش از 26 دفتر رسمی استانی به همراه 8000 عضو می باشد.این هعضا پیوند عمیقی با ناهدلاتول اولام دارند.بعضی از آن ها اعضای ارشد این مجموعه محسوب می شوند.

مدان، سوماترای شمالی

مسلمانان چینی درمرکز سوماترای شمالی به صورت گروه هی مپونان پم باو ران مسلمانان تیون گوا اندونزی که در سال 1983 تاسیس شده در آمده اند.موسس این سازمان خانم مایمونا و می باشد و هیچ گونه وابستگی با پی ای تی ای ندارد.

با توجه به ارقام داده شده درسازمان اچ پی ام تی ای از بین 460،000 خانواری که در حال زندگی در انددوزی هستند 1000 تای آنان مسلمانند.رییس این سازمان نوراینی آکا وانگ سونگ تبلیغات و جذب افراد به دین اسلام کار مشکلی است.زیرا به دیده بسیاری از افراد که با دین اسلام به خوبی آشنایی ندارند این دین بسیار خظرناک و و خشن بوده و جان آن ها را تهدید می کند.خانواده ها به شدت با ورود هر یک از اعضای خانواده مقاومت میکنندو اجازه نمی دهند کسی از اعضای خانواده مسلمان شود.

او همچنین اضافه میکند امکان دارد به احتمال زیاد بسیاری از اعضا همچنانبه سنن قبلی و غیر اسلامی خود متصل مانده اند .بعضی ار آنان همچنان به معابد رفته و در جشن های سنتی شرکت می کنند.جشن هایی از قبیل چنگ بنگ .ولی از ادامه صحبت اهی او در یافتیم آن ها در مراسم دعا و شمع روشن کردن و عود شرکت نمی کنند.

اخبار مرتبط
پیام شما
رسانه ها
برگزیده ها
خبرهای تصویری
بشنوید
ببینید