中国国际广播电台
در
محافل
علمی و
دانشگاهی چین
،
سلسله
"
شیا "
نخستین
سلسله
در
روزگار
قدیم
چین
دانسته
می شود
.
اما
وضع
سلسله
"
شیا "
اساسا
دراسناد
سلسله
های بعدی نوشته
شده
و
تاکنون
برهان
قاطعی در
باره
این
سلسله
حاصل
نشده
است .
نخستین
سلسله
ثبت
شده
در
اسناد
تاریخی چین
سلسله
"
شانگ "
است .
سلسله
"
شانگ "
در
حدود
قرن
16
قبل
از
میلاد
تاسیس
و
در
قرن
11
قبل
از
میلاد
سرنگون
شد
و
حدود
600
سال
حیات
داشت .
در
اوائل
سلسله
"
شانگ"
بارها
پایتخت
تغییر
کرد
و
سرانجام
شهر "
این "
(
در
کنار
شهر "
آن
یان "
استان
"
حه
نان "
امروز
)
پایتخت
شد .
مطالعات
و
بررسی ها
نشان
می دهد
که
در
اوائل
سلسله
"
شانگ "
تمدن
چین
پیشرفت
زیادی داشت
.
ویژگی عمده
آن "
جیا
گو
ون " (
کبیبه
های نگاشته
شده
روی استخوان
ها
و
یا
لاک
های لاک
پشتان
)
و
فرهنگ
مفرغ
است .
پیدایش
"
جیا
گو
ون "
بطور
تصادفی بود
.
اوائر
قرن
20
،
یک
دهقان
دهکده
"
شیائو
تن "
واقع
در
شهر
شمال
غرب "
آن
یان "
استان
"
خه
نن "
لاک
های لاک
پشتان
و
استخوان
حیوانات
را
به
عنوان
مواد
دارویی می فروخت
.
کارشناسان
متوجه
شدند
که
روی آن
کتیبه
هایی نگاشته
شده
است .
چندی نگذشت
که
کارشناسان
چین
تائید
نمودند
که
کتیبه
های
نگاشته
شده
بر
روی استخوان
ها
و
لاک
های لاک
پشتان
شامل
واژه
های سلسله
"
شانگ"است
.
بر
این
اساس
دهکده
"
شیائو
تن "
خرابه
های شهر
"
این "
پایتخت
سلسله
"
شانگ "
است
که
در
کتاب
های قدیمی به
آن
اشاره
شده
است .
کشف
و
استخراج
خرابه
های شهر
"
این
"
مهم
ترین
کشف
اشیای قدیمی چین
در
قرن
بیستم
حسوب
می شود
.
از
نخستین
دوره
کشف
در
سال
1928
میلادی
،
در
این
خرابه
ها
بسیاری
آثار
باستانی پر
ارزش
از
جمله
"
جیا
گو
ون "
و
ظروف
مفرغی پیدا
شده
است
. "
جیا
گو
ون "
به
کتیبه
های نگاشته
شده
روی استخوان
ها
و
لاک
های لاک
پشتان
گفته
می شود
.
در
سلسله
"
شانگ
" ،
پادشاه
اعتقاد
به
فال
داشت
.
استخوان
های حیوانات
و
لاک
های لاک
پشتان
وسیله
ای برای گرفتن
فال
بود
.
برای این
منظور
باید
قبل
از
هر
چیز
گوشت
و
خون
استخوان
را
از
میان
بر
داشته
،
سپس
با
اره
استخوان
ها
را
هموار
ساخت
.
بعد
از
آن
در
داخل
لاک
لاک
پشت
و
یا
پشت
استخوان
با
کارد
حفره
هایی ایجاد
می شود
.
فال
بین
اسم
خود
و
زمان
فال
گرفتن
و
سئوالات
را
روی این
استخوان
ها
و
لاک
لاک
پشتان
حکاکی کرده
و
سپس
با
آتش
گودال
های روی این
استخوان
ها
و
لاک
ها
را
می سوزاند
.
شکاف
باقیمانده
"
جائو
"
نامیده
می شد
.
فال
بین
جهت
این
شکاف
را
تحلیل
می کرد
و
نتیجه
می گرفت
و
این
نتیجه
را
روی استخوان
ها
و
لاک
لاک
پشتان
حکاکی می کرد
.
این
استخوان
ها
و
لاک
ها
به
عنوان
آرشیوهای رسمی نگهداری می شد
.
اکنون
،
در
خرابه
های شهر
"
این "
جمعا
160
هزار
تکه
استخوان
کشف
شده
است .
بعضی
از
آنها
کامل
و
برخی تکه
های بدون
کلمات
است .
طبق
آمار
کلمات
روی این
استخوان
ها
به
بیش
از
چهار
هزار
رسیده
و
کارشناسان
حدود
سه
هزار
مورد
از
آنان
را
مورد
بررسی و
مطالعه
قرار
داده
اند .
از
این
میان
،
کارشناسان
در
باره
بیش
از
یک
هزار
کلمه
به
توافق
رسیده
اند .
کلمات
دیگر
قابل
توضیح
و
خواندن
نیست
و
یا
کارشناسان
در
باره
آن
اختلافات
نظر
دارند
.
با
وجود
اینکه
مردم
نمی توانند
کلیه
این
کلمات
را
بشناسند
،
اما
از
طریق
یک
هزار
کلمه
مذکور
،
مردم
تقریبا
می توانند
با
اوضاع
سیاسی
،
اقتصادی
و
فرهنگی سلسله
"
شانگ "
آشنا
شوند .
کتابی با
نام "
تیه
یون
چان
گوی " که
"
لیو
ئه "
در
سال
1913
میلادی نوشت
،
نخستین
کتاب
در
باره "
جیا
گو
ون "
است .
کتاب
دیگر
با
نام "
مطالعه
جیا
گو
ون "
که "
گوا
موا
ژوا "
تاریخ
شناس
و
ادیب
معروف
چین
در
سال
1929
میلادی چاپ
کرده
،
کتاب
مهم
دیگری در
باره "
جیا
گو
ون "
است .
اکنون
،
کسانی
مانند
استاد
"
چیو
سی گوی " از
دانشگاه
پکن
و
استاد
"
لی شوی چین
"
از
پژوهشگاه
تاریخ
چین
در
زمینه
مطالعات
"
جیا
گون
ون "
تبحر
زیادی دارند
.
همانند
استخوان
های حکاکی شده
،
ظروف
مفرغی اشیای ویژه
سلسله
"
شانگ"
است .
ساخت
ظروف
مفرغی در
سلسله
"
شانگ "
توسعه
شایانی یافت.
شمار
ظروف
مفرغی از
خاک
بیرون
آورده
شده
در
خرابه
های شهر
"
این "
به
حدود
چند
هزار
رسیده
است .
از
این
میان
ظرف
چهار
پایه "
سی مو
وو "
سال
1939
میلادی از
خرابه
های شهر
"
این "
از
خاک
بیرون
آورده
شده
است .
وزن
این
ظرف
875
کیلوگرم
و
بلندی آن
133
سانتی متر
،
طول
آن
110
سانتی متر
و
عرض
آن
78
سانتی متر
است .
این
ظرف
یکی از
ظروفی است
که
دوران
پر
شکوه
فرهنگ
ظروف
مفرغی در
روزگار
قدیم
چین
را
نمایندگی می کند
.
مطالعات
نشان
می دهد
که
در
سلسله
"
شانگ "
،
کشور
به
وجود
آمده
و
مالکیت
خصوصی اساسا
ایجاد
شده
است .
از
آن
زمان
،
تاریخ
چین
وارد
دوران
متمدن
شد .
|